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miércoles, 31 de mayo de 2017

descargra Coleccion de Libros Cristianos que no te deben faltar

Coleccion de Libros Cristianos que no te deben faltar

Gran colección de libros cristianos gratis para descargar. son material de gran edificación.


TORTURADOS POR CRISTO




COMENTARIO BIBLICO MATTEW HENRY 


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Andres Robert - Conciencia Misionera TOMOS 1 & 2
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BIOGRAFIA DE SPURGEON

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CORTINAS DE HUMO




EL MARTIR DE LAS CATACUMBAS





EL PREDICADOR Y LA ORACIÓN






EL TESORO DE DAVID SPURGEON

 



EL AYUNO DEL SEÑOR







EL PROGRESO DEL PEREGRINO






EL HOMBRE CELESTIAL




GILLERMO CAREY





LA CIENCIA DE LA ORACION






GRACIA ABUNDANTE  - JUAN BUNYAN




LA GRACIA SOBERANA D. L. MOODY







LA  ORACION - JUAN BUNYAN


  


LA PEREGRINA  - JUAN BUNYAN






LOS MARTIRES DE FOX





MANUAL DE HOMILETICA - SAMUEL VILA





FUEGO CONSUMIDOR




PASION POR LAS ALMAS





POR QUE NO LLEGA EL AVIVAMIENTO




RECOPILACION DE ILUSTRACIONES



RECOPILACION DE SERMONES DE AVIVAMIENTO


TESTIMONIO EN TIERRAS MUSULMANAS



USOS Y COSTUMBRES EN TIERRAS BIBLICAS



AYUDAS MISIONERAS

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500 ILUSTRACIONES PARA SERMONES

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AVIVAMIENTO WESLEY

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LA VIDA DE LAS IGLESIAS EN CHINA




LAS OBRAS DE JONATAN EDUARDS

domingo, 17 de abril de 2016

Testimonio Poderoso de los Misioneros David y Svea Flood África

Testimonio Poderoso de los Misioneros David y Svea Flood África 
En el año 1921 David Flood, su joven esposa, Svea y su pequeño hijo de 2 años dejaron Suecia rumbo al interior de África. Viajaban con otra joven pareja misionera—estas dos parejas habían sido miembros muy activos, cantaban en el coro de la iglesia, Svea tocaba el violín y era solista. Habían comprometido sus vidas a llevar el evangelio a las tribus perdidas de África.
Estaban llenos de entusiasmo y optimismo al punto que cruzaron las montañas del Congo a golpe de machete para comenzar su ministerio en un lugar todavía indeterminado para ellos.
Para su sorpresa, aldea tras aldea se rehusaba a darles entrada, convencidos de que la presencia de aquellos blancos enojaría a los dioses y les traería grandes problemas.
Días de llevar sus pertenencias, hambrientos, débiles, oraban para que la siguiente aldea del otro lado de la montaña les permitiera desarrollar sus ministerios.
Pero el jefe de la siguiente aldea aún fue más hostil que todos los anteriores juntos. Les pidió que se marcharan. En su biografía se lee, “Lucharon para llevar sus pertenencias hacia la cima y al establecer las tiendas de campaña sabían que estarían demasiados cansados para levantar campamento otra vez”. Decidieron entonces limpiar el terreno y construir una choza de barro, haciendo lo mejor que podían para soportar la hostilidad de los aldeanos.
Durante las siguientes semanas de agonía, que se convirtieron en meses, David y Svea Flood lucharon con la lengua Swahili y, junto a los Erickson, trataron en todo lo que podían acercarse al jefe de la tribu, quien endureció aún más su posición.
Los aldeanos tenían prohibido aún de visitar a los misioneros—solo a un pequeño niño se le permitía ir y venderles pollos y huevos.
David estaba sorprendido de la insistencia de su esposa de que aunque no fueran capaces de entrar a la aldea ni de alcanzar a África para Cristo, ella aún podía ganar a este niño para el evangelio.
Así que, cada vez que el niño les visitaba, ella le demostraba amor y atención…hasta que los otros misioneros vieron como un día ella se arrodilló con el niño y le guió en una oración de arrepentimiento.
El niño tuvo que guardar como un secreto su decisión, porque probablemente no le dejarían volver a visitarles.
Para los otros, esta misión fue un fracaso. Un día los Erickson decidieron dejar a los Flood y volver a la estación misionera que estaba cientos de kilómetros atrás.
Más tarde Svea anunció que estaba esperando su segundo niño. Estaba débil y David temía lo peor.
Ya era tarde para viajar a través de la jungla del Congo belga—el niño tendría que nacer en la choza, en la montaña.
El niño cristiano llevó esas noticias a la aldea, y sorprendentemente, el jefe permitió que una partera de la tribu colaborara.
Cuando el bebé ya estaba en fecha, Svea Flood se contagió de malaria—cuando la matrona de la tribu llegó, Svea gemía de fiebre.
Su niña nació, y Svea susurró que se llamaría Aina, un clásico nombre sueco para las niñas. Diecisiete días después, Svea Flood falleció.
Desesperado y lleno de una amarga rabia, David enterró a su esposa de 27 años. ¿Cómo cuidaría a su pequeño de 2 años y a un bebé sin ayuda?
Contrató a un hombre de la aldea y llevó a sus hijos a la estación misionera. Para él habían terminado su ministerio, el evangelio y su relación con Dios. Hasta donde él sabía, Dios le había quitado la vida a su esposa y su ministerio no era nada más que una trágica pérdida.
El problema era que, al volver a Suecia, nadie podría cuidar de su pequeña bebé. Los Erickson no habían podido tener hijos, y David les ofreció la oportunidad de adoptar a Aina. Accedieron gustosos. Ahora David podía volver con su hijo, abandonar esa estación misionera para nunca más volver…de hecho, al dejar el lugar, nunca volvió su rostro atrás.
Antes de que la niña Aina tuviera un año, Joel y Berta Erickson fueron envenenados por nativos, y con un día de diferencia ambos murieron.
Aina se quedaba otra vez sin padres. Fue reclamada por otra pareja de misioneros que ya tenía su propia hija.
Cuando tenía 3 años de edad, Aina y sus padres adoptivos dejaron África y se establecieron en la ciudad de Minneapolis, estado de Minnesota, Estados Unidos. Su nombre sueco fue cambiado a Aggie.
Aina escribiría luego que, aún siendo niña, ella sabía que era diferente. Fue conocida como la hija de la misionera que murió en la montaña, rescatada por misioneros que fueron envenenados y, realmente, como dice el título de su biografía, “Ser una niña sin país”.
Con el tiempo, Aina asistió Al Colegio Bíblico North Central donde conoció a un joven prometedor, Dewey Hurst, que entraba al ministerio.
Pasaron los años. Aina no tenía ninguna información de su padre. Sabía poco de su pasado. Sabía el nombre de sus padres y de Suecia, pero poco más. No tenía tiempo de pensar en ello…con un esposo y una familia ocupada en el ministerio. Su esposo había sido nombrado presidente de un colegio bíblico en otro estado. Un día, en forma inesperada, una revista sueca apareció en su buzón. No tenía idea quién la enviaba, y por supuesto, no entendía el contenido. Pero al pasar las páginas, una fotografía acaparó su atención. La foto de una pequeña cruz blanca enterrada con el nombre de Svea Flood.
Saltó al automóvil buscando a un profesor sueco del colegio bíblico. Dos misioneros, caminando por la selva llegaron a una aldea en el Congo belga y tomaron esa foto. Averiguando en la aldea les contaron la historia que reproducían en el artículo. También contaban que luego que los misioneros se fueron, el niño cristiano solicitó permiso al jefe de la tribu para comenzar una escuela. Gradualmente, este ahora joven muchacho, fue maestro y líder, enseñó el Evangelio a todos sus estudiantes. Y luego sus padres, y aún el jefe aceptaron a Cristo. Ahora esa aldea tenía 600 creyentes y una iglesia muy activa.
Todo gracias al sacrifico y las lágrimas de David, y primeramente de Svea. Aina no lo podía creer. Comenzó a llorar y agradecer a Dios por dejarle saber la verdad sobre sus padres y su sacrificio.
Para el 25 aniversario de su boda, el Colegio bíblico les dio al matrimonio Hurst un boleto para visitar Suecia, donde Aina, entre otras cosas, podría buscar a su padre.
No fue difícil—David Flood se había casado, tenía 4 niños, pero su segunda esposa también había fallecido.
Ese anciano era ahora un alcohólico, agnóstico, y maldecía a cualquiera que le mencionara a Dios.
Luego de una emotiva reunión con sus medio hermanos y hermana, Aina quiso ver a su padre.
Sus hermanos no estaban muy contentos de esa idea—se había convertido en un hombre amargado, tampoco ellos lo veían mucho, y sobre todo, odiaba a Dios. Le advirtieron, “Si lo ves, no le hables de cosas espirituales…cuando escucha el nombre de Dios, estalla de furia”.
Aina estaba determinada a verlo. Al fin fue a su departamento—la puerta fue atendida por una señora de la limpieza. Dentro de su cuarto había botellas de licor en cada repisa de la ventana; la mesa estaba cubierta de más botellas.
Y en un rincón apartado—escribió ella en su autobiografía—un viejo pequeño y arrugado tirado en una cama deshecha, con su cabeza contra la pared.
La diabetes y un derrame cerebral lo tenían lisiado en ese cuarto desde hacía 3 años.
La señora se acercó y le dijo suavemente, “Papa, Aina está acá”. El se dio vuelta hacia mí y tomé su mano. “¿Papa?”, dije.
Comenzó a llorar. “Aina”, dijo, “Nunca quise dejarte”.
“Está bien, Papa”, dije mientras tomaba sus manos. “Dios cuidó de mi”. Se puso rígido y dejó de llorar. “Dios nos olvidó a todos” escupió, “Nuestras vidas están así gracias a Él. Estuve en África todo el tiempo…y sólo un niño pequeño…y luego perdí a tu madre”.
“Papa, tengo un historia que contarte. No fuiste al África en vano. Mama no murió en vano. El niño pequeño que ganaron para el Señor creció y toda la aldea hoy reconoce a Jesús. Hoy, 40 años después, hay 600 personas en ese lugar que sirven al Señor porque tu escuchaste el llamado de Dios en tu vida”.
David Flood se dio vuelta despacio hasta que sus ojos vieron los míos—ojos de esperanza, deseando que lo que yo decía fuera verdad…deseando que la agitación de su vida se redimiera de algún modo”.
Papa, es una buena historia…tenemos un Dios grande”.
Las lágrimas volvieron…comenzó a hablar. Al fin de esa tarde, la bondad de Dios lo había traído al arrepentimiento, y el perdón y la restauración de la comunión.
Aina y su esposo al fin volvieron a América…unas pocas semanas después, David Flood partió a la patria celestial.
Luego le contarían a Aina que en las últimas horas de su vida—delirando, hablaba en Swahili.
Déjeme darle un apéndice a esta historia.
Pasaron los años y Aina y su esposo fueron a una conferencia evangelística, esta vez en Londres. Varios líderes de diferentes denominaciones y asociaciones de iglesias de África fueron a dar sus reportes.
Uno de ellos era de Zaire, superintendente de la asociación de iglesias nacionales de ese país, representaba a 100.000 creyentes bautizados.
Habló elocuentemente sobre la difusión del evangelio en su país. Dijo, “Tenemos 32 estaciones misioneras; un hospital de 120 camas; varias escuelas cristianas—y nuestras iglesias tienen hoy 100.000 cristianos bautizados.
Luego Aina corrió hacia ese hombre y le hizo algunas preguntas—una en particular.
Les dejo leer lo que ella misma dijo,
“Señor, ¿conoció usted a una joven pareja misionera llamados David y Svea Flood? Ellos estaban en una estación misionera—y lo único que sé es que estaban en la cima de una montaña”. “Sí, madame”, contestó, “Yo solía venderles pollos y huevos…fue Svea Flood la que me guió a Cristo”. “¿Quién es usted?”
“Yo soy la hija de Svea Flood; yo nací en esa montaña”.
Las lágrimas rodaron por las mejillas de ese hombre, me abrazó, y en su estilo africano, me sostuvo, y comenzó a bailar, sollozando desde lo profundo de su alma”. “Muchas veces me pregunté” decía llorando, “¿qué le sucedió a esa pequeña niña cuya madre murió por nosotros?”. Me dijo, “Debes volver a su lugar de nacimiento—tu madre es la persona más famosa de nuestra iglesia”.
Ella accedió. Luego de meses de planeamiento, Aina y su esposo hicieron el largo viaje de vuelta a ese lugar tan especial. De hecho llegaron al lugar donde su padre la dio en adopción a los Erickson.
En este lugar ella había vivido y jugado en el barro con sus amigos africanos, aprendiendo la lengua Swahili.
Visitó la tumba de sus padres adoptivos. Llegar a la aldea fue tan difícil como lo fue para sus padres, pero esta vez había cientos de personas esperándole, en medio de un arco de flores.
Aina escribe, “el pastor de la aldea me guió a la cima del monte, toda la gente siguiéndonos; en la cima había un lugar llano bajo un bosquecillo de árboles. El pastor señaló con el dedo y dijo, ‘Este es el lugar donde tus padres hicieron la choza donde naciste’. Luego volteó y señaló, sin decir palabra, a una tumba rodeada de cemento, una palmera cerca, y debajo, todo el valle. Una cruz blanca que rezaba Svea Flood (1896-1923). Aina escribe, “y ahora conozco la cosecha de la semilla que ella sembró”.
El pastor abrió su Biblia, rodeado de cientos de creyentes y leyó una simple línea de los Salmos. Salmo 126, verso 5 “Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán”.david & svea flood2
Dios sabe lo que es llorar. Dios sabe lo que significa sufrir pérdidas. Dios sabe lo que significa sembrar semilla que parece que no dará fruto. Pero Dios sabe el fin…El sabe el fin de la historia…que las lágrimas de dolor, y la pérdida y la frustración y el dolor y la pena pronto serán borradas…reemplazadas por un gozo indescriptible.

jueves, 19 de noviembre de 2015

“El Capitán”, la nueva bachata cristiana de Juan Luis Guerra


(Caracas, 18 de noviembre. Noticias24)
 – El cantautor dominicano Juan Luis Guerra hizo la presentación de su nuevo tema: “El Capitan”, sencillo de su última producción discográfica “Todo tiene su hora”.

Guerra que en los últimos años se ha dedicado a componer canciones cristianas, con este tema resalta la importancia de buscar a Jesús, El Capitán, “para continuar el viaje sin temor”.
En una entrevista realizada al diario “El país” de España, Juan Luis Guerra indicó que esta canción fue la primera en escribir para este disco. “Siempre introduzco una canción en la que hablo de mi fe porque Jesús es el capitán de mi bote, el que me guía. De él dependo y esta vida de abundancia que hoy vivo es gracia a él”.



domingo, 15 de noviembre de 2015

Grupo interreligioso limpia tumbas cristianas en el Monte Sión en medio de las tensiones de Jerusalén

Judíos, musulmanes y cristianos limpian y documentan tumbas en el cementerio protestante que fue vandalizado hace dos años.


A pocos metros, por el camino del Monte del Templo, que ha sido un hervidero de violencia en las últimas semanas, gente de todos los credos y nacionalidades se unieron el viernes para limpiar y documentar lápidas en los cementerios en el Monte Sión.
La iniciativa fue puesta en marcha hace dos años por académicos, grupos de diálogo interreligioso y guías de turismo, después de que el cementerio protestante fue profanado y vandalizado, y parte de las lápidas destruidas.
Varios personajes históricos importantes están enterrados en el Monte Sión, como el arquitecto Jerusalén y estudioso Conrad Schick y el correcto y no judío Oskar Schindler.
La iniciativa es liderada por Yisca Harni, un investigador del cristianismo, que trabajó con líderes de la iglesia para conseguir la aprobación para el proyecto de parte del Patriarcado Armenio de Jerusalén y de la Orden Franciscana. El grupo busca preservar y documentar, en todo lo posible, el patrimonio humano asociado con el Templo del Monte– cristiano, musulmán y judío – y poner en relieve las diversas facetas de Jerusalén, su paisaje y su población – y su potencial para la creación de diálogo interreligioso e intercultural.
El proyecto también se ejecuta en cooperación con Mi Herencia, utilizando la aplicación Billion Graves (miles de millones de tumbas) para preservar digitalmente y colocar las tumbas en un mapa en línea con su ubicación GPS.
Unas 100 personas trabajaron juntas en el proyecto el viernes, incluyendo una delegación de Holanda, junto a musulmanes, judíos e israelíes cristianos, así como estudiantes de la escuela secundaria Armenia, estudiantes de la Escuela Católica Terra-Santa y el Liderazgo Pre-Militar Jerusalén.
Orit Ramon, uno de los iniciadores del proyecto, comentó: “Fue maravilloso ver a todos trabajando juntos, sobre todo ahora, en estos tiempos difíciles”.
(Traducido por el Consulado General H. de Israel en Guayaquil)


martes, 10 de noviembre de 2015

Estudiante defiende existencia de Dios ante enseñanza de maestra atea

TEXAS, EE.UU.-

La biblia dice que tenemos que instruir a los niños para que no se aparten del camino en el cual los instruimos, y esto es algo fundamental ya que si un niño es bien instruido en la palabra de Dios no se apartará de Dios sin importar que tipo de problema tenga que afrontar; el día de hoy les mencionaremos un ejemplo de esto

con tan solo trece años de edad cuenta la pequeña Jordan, la cual  se opuso a lo que sostiene su maestra atea, la cual amenazaba a sus alumnos de séptimo grado con re probarlos si se oponían a su idea de que Dios es un simple mito y no existe.


Jordan Wooley, estudiante de séptimo grado en la escuela West Memorial Junior en la ciudad de Katy, defendió su fe en Dios y suscreencias cristianas ante la Junta del Distrito Escolar. "Hoy me dieron una asignación que cuestionaba mi fe y me dijeron que Dios no existe", dijo.

"Se nos pidió que contestáramos, si Dios es real, una idea o un mito y la maestra nos dijo que estaría mal contestar que es real o una idea, pues es sólo un mito", dice la estudiante en un video.

Sin embargo, su maestra les dijo que si contestaban que Dios es real se meterían en graves problemas, afirmó.

Wooley y otros compañeros decidieron contestar que Dios sí existe, pero sus trabajos fuerontachados como respuesta incorrecta por la maestra, afirmando que los niños estaban completamente equivocados.

"Dije que Dos es real, porque es eso lo que creo, no estaría bien decir lo contrario. Pero cuando la maestra me dijo que mi respuesta estaba equivocada, fue muy confuso para mi, ella quería quenegara la existencia de Dios", dijo la niña.

"Por lo que entiendo, en las escuelas no se debe cuestionar la religión de nadie, por eso cuando le pregunté por qué lo hacía, ella dijo que no tenía nada que ver con religión, el asunto era sólo que no hay Dios", declaró la chica.

La madre de Jordan dijo que era algo que no podía creer, que estuviera sucediendo en el aula de su hija. "Prácticamente pusieron a mi hija contra su fe. Me pregunto por qué poner a los niños a esa situación, ellos son menores, no están en la universidad", expresó. 




domingo, 8 de noviembre de 2015

ONU planea utilizar chip para identificar a toda la humanidad

En Brasil el primer paso se ha dado a través del registro biométrico obligatorio para todos los que deseen votar. En total, unos 30 millones de personas que ya son parte de la base de datos de la nación.


BRASIL.- El programa Fantástico mostró el pasado domingo (01), cómo el gobierno brasileño quiere reanudar la producción del Registro Civil Nacional donde reunirá todos los datos de los ciudadanos en un solo chip, incluyendo la identificación biométrica (digital). La propuesta no es nueva, ya que fue lanzada por el ex presidente de Brasil Lula da Silva, hace 10 años.
El motivo de la reanudación de este registro es porque Brasil está promoviendo los 17 nuevos “Objetivos Globales” que la ONU lanzó el 25 de septiembre de este año.
De acuerdo con Prophecy News, en la propuesta 16 está escondido algo que se le conoce con nombre genérico de “paz” que es el compromiso de que todas las naciones hagan tarjetas de identificación biométricas para cada hombre, mujer y niño en el planeta para el 2030. Ya existe una base de datos central en Ginebra, Suiza, que controlará los datos. Esta es llamada Plataforma Única de Servicios de Identidad (UISP, por sus siglas en inglés).
El Sistema de Gestión de Identidad de Accenture (BIMS, la sigla original), mantiene los datos biométricos como impresión facial, el iris y las huellas dactilares. El objetivo es hacer un registro para el seguimiento posterior, si es necesario.
El texto de la sub-sección 9 de la resolución expresa: “Para el año 2030, proporcionar una identidad legal para todo el mundo, incluyendo el registro de nacimientos”. Una lectura cuidadosa de otros documentos recientes de la ONU, apuesta que el registro ya está siendo utilizado para registrar a los refugiados que están llegando a Europa.
El sitio web de la ONU afirma: “El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) está avanzando en sus planes para utilizar la tecnología biométrica para identificar y localizar a los refugiados, y seleccionar un proveedor para el proyecto. Accenture, es un proveedor internacional de servicios de tecnología, este ha ganado el concurso y se encargará de supervisar la implementación de la tecnología en un contrato de tres años”.
Las nuevas tarjetas de identificación biométricas después de haber sido probadas con éxito en los campos de refugiados, están listas para ser adoptados a nivel mundial. Esto será una realidad para cada uno de los firmantes de los “Objetivos Globales”.
En Brasil el primer paso se ha dado a través del registro biométrico obligatorio para todos los que deseen votar. En total, unos 30 millones de personas que ya son parte de la base de datos de la nación.
El nuevo documento monitoreará los cambios en los registros nacionales, desde su nacimiento hasta su muerte. “¿Quién no sueña con salir de su casa llevando solamente un documento, en lugar de verse obligado a caminar con varios de ellos en su cartera o su bolso?”, dijo la presidenta Dilma en el lanzamiento del proyecto, que pasó a ser votado por el Congreso.
Según la presidenta, el gobierno invertirá todos los recursos humanos y financieros necesarios para finalmente hacer posible la creación de un número de identificación único, tan pronto como sea posible.

Evangélicos se levantarán contra adopción gay aprobada en Colombia


“Es hora de recordar con mayor firmeza que nuestro referente es la Biblia. Varón y hembra los creó, firmes por papá y mamá ¡Todos a las calles!”, dice un comunicado de la Confederación Evangélica de Colombia.




COLOMBIA.- Con la decisión de la Corte Constitucional de permitir a las parejas del mismo sexo adoptar menores, Colombia se une a la veintena de países que admiten esta posibilidad. La adopción homoparental conjunta o adopción igualitaria (cuando los homosexuales pueden adoptar a los hijos biológicos de su pareja o a otros menores) está aceptada en la mayoría de los países en los que el matrimonio homosexual es legal, con alguna excepción como Portugal, y en otros que no reconocen esos matrimonios, es el caso de Malta y algunos territorios de Australia.
Entre los países en los que está legalizado el matrimonio homosexual y permiten la adopción conjunta, Holanda fue, en diciembre de 2000, el primero en Europa, en permitir la adopción de menores de nacionalidad holandesa y desde 2005, de niños extranjeros. En Canadá se permitió antes, en 1999, sólo en algunas regiones aunque no fue hasta 2010, cuando fue reconocido en todo el país.
A continuación les han seguido, Suecia (2003), España (2005), Bélgica (2006), Sudáfrica (2006), Islandia (2006), Noruega (2009), Dinamarca (2010), Nueva Zelanda (2013), Francia (2013), Reino Unido (desde 2005, paulatinamente) y Luxemburgo (enero de 2015).
El derecho a adoptar se ha abierto también camino en Estados Unidos después de que el pasado 26 de junio el Tribunal Supremo legalizara el matrimonio homosexual en todo el país.
En Latinoamérica, las parejas homosexuales disfrutan del derecho a adoptar en México (2009), Uruguay (2009), Argentina (2010) y Brasil (2010), países en los que además pueden contraer matrimonio.
En Alemania y Austria, por ejemplo, la adopción por parte de parejas homosexuales está limitada a los hijos biológicos o adoptados por uno de los miembros. El pasado mayo, el gobierno alemán aprobó una serie de leyes para combatir la discriminación de los homosexuales, pero descartó la posibilidad del matrimonio homosexual.
Reacción de evangélicos y católicos
La Iglesia Católica de Colombia calificó ayer jueves de “inmoral” el fallo de la Corte Constitucional que permite la adopción de niños a parejas del mismo sexo, decisión que fue congratulada por el gobierno como un “avance” para acabar con un “factor de discriminación”.
“Se han vulnerado los menores de edad”, expresó la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC) en un comunicado y recordó que la adopción es una medida de protección a los niños y “nunca ha de considerarse como un derecho de los adoptantes”.
Monseñor José Daniel Falla, secretario de la CEC, aseguró que la decisión del tribunal “es un fallo inmoral”, por lo cual convocó a los ciudadanos a protestar: “Que se hagan movilizaciones”, señaló.
Y agregó: “Pueden ser marchas, por ejemplo, en la que le digamos al Estado que no estamos de acuerdo. No podemos cruzarnos de brazos mientras se nos van destruyendo las bases de la sociedad”.
Las iglesias evangélicas están pidiendo que esta decisión histórica se haga a través de un referendo. La senadora Cristiana Vivian Morales, quien es evangélica, encabeza esta solicitud de votación popular.
Mientras que la Confederación Evangélica de Colombia (CEDECOL), dice que el fallo de la Corte “es un atentado contra la democracia y la dignidad del pueblo colombiano”.
“CEDECOL, como La Voz Unida de la Iglesia Cristiana en Colombia seguirá trabajando para que nuestra nación camine en pos de principios firmes que la lleven a un desarrollo pleno en los principios y valores de la Palabra de Dios”, indicó en un comunicado.
La organización evangélica anima a los creyentes a no bajar los brazos, “ahora los levantaremos con mayor fuerza. Invitamos a la Iglesia en forma pacífica pero firme que hagamos manifestaciones públicas en todas nuestras ciudades, pueblos y rincones del país expresando nuestro desacuerdo ante el derecho de un pueblo que está siendo sometido a la dictadura de una Corte”, solicita.
“Es hora de recordar con mayor firmeza que nuestro referente es la Biblia. Varón y hembra los creó, firmes por papá y mamá ¡Todos a las calles!”, añade.
La Corte aprobó la norma por seis votos a favor y dos en contra, en una decisión que reconoce que las parejas homosexuales son tan aptas como las heterosexuales para la adopción de niños.
En Colombia, hoy en día hay al menos 10.000 niños que están a la espera de ser adoptados, según cifras del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar.
Fuente: Agencias y Mundo Cristiano

sábado, 24 de octubre de 2015

Cierran dos mil iglesias por baja asistencia en Inglaterra y Musulmanes extremistas derriban iglesias cristianas con hachas y mazos



Reino Unido.- Dos mil iglesias han cerrado sus puertas, debido a la disminución de asistentes en las reuniones, y sólo se abrirán en fechas especiales como Semana Santa o Navidad.

La Iglesia de Inglaterra ha experimentado una caída en picada de la asistencia de fieles, sobre todo en el campo, donde uno de cada cuatro parroquias tienen menos de diez asistentes regulares.

La Iglesia de Inglaterra tiene ahora menos de 800.000 fieles cada domingo, según los últimos informes. El números se ha reducido a menos de la mitad, comparado con la década de 1960.

En el último censo del gobierno, el cristianismo era todavía la religión más grande en Inglaterra y Gales con 33,2 millones de personas.

Muchas de las iglesias son edificios con poca gente y cada vez más escasos. Por lo general las personas que asisten son ancianos y jubilados, que se enfrentan a altas cuentas regulares para el mantenimiento del templo. 

La Iglesia ha hecho un inventario detallado de sus edificios, 15,700 iglesias, que incluyen 42 catedrales. Más de la mitad se encuentran en zonas rurales, donde sólo el 17 por ciento de la población vive. De estas iglesias, más de nueve de cada diez se han cerrado.

El informe reconoce "una necesidad continua para protegerse contra una actitud idólatra a los edificios", pero dice que "ayudan en la proclamación del evangelio sólo por estar allí".

El informe también indica como una propuesta positiva, que se adapte el edificios de la iglesia para uso comunitario. Ya, algunos se han convertido en las oficinas de correos, cafés, centros de asesoramiento, bancos y cooperativas de crédito junto a los lugares de culto.

El informe dice: "El propósito principal de las iglesias es y debe seguir siendo el culto a Dios Todopoderoso, para que sea casa de oración, pero que puede y debe ser combinado con sensibilidad al servicio a la comunidad. La adaptación de los edificios de la iglesia para uso comunitario.. en muchas áreas les está dando nueva vida".

 




Las autoridades de la provincia de Aceh en Indonesia comenzaron a derribar un número de iglesias cristianas el lunes en la demanda de los musulmanes extremistas, aumentando así las tensiones contra los cristianos en la región.
Los informes confirman que los trabajadores del gobierno en el distrito de Aceh Singkil utilizan hachas y mazos para desmantelar varias pequeñas iglesias cristianas después de que muchos musulmanes de línea dura exigieron con fuertes amenazas que fueran demolidas varias iglesias.
BBC informa de que más de 200 agentes de policía y personal militar protegen a estos a trabajadores que destruyeron los edificios de la iglesia sobre la base de que las estructuras no tenían los permisos de construcción. Las autoridades gubernamentales habían exigidos a los creyentes para que destruyeran ellos mismos sus templo pero se negaron.

Aunque las autoridades del gobierno afirman que la cuestión es un “asunto de los permisos,” Paima Brutu, un cuidador de una iglesia protestante de 100 miembros que se cerró, explicó que la iglesia había solicitado en numerosas ocasiones por un permiso, pero no se le concedió un solo .
“Sea como sea seguimos adelante con nuestra congregación”, dijo Brutu. “Hemos solicitado la licencia ; así que en este punto, todo lo que estamos pidiendo al gobierno es no conceda el permiso solicitado”.
Desde la aprobación de la ley islámica, que se puede utilizar para castigar brutalmente, torturar y matar a los no musulmanes y musulmanes que desobedecen la ley islámica, miles de cristianos y no musulmanes han huido de la provincia.